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什么是“小农思想”？

  小农思想即小富即安, 形容一个人思想上的保守,蔽塞，但这种保守，蔽塞的人一旦让他大富后他就会变得庸俗无比。这一点在共产主义身上表暴露无遗，思想上的封闭与行为上的庸俗已在大多数的中国人心中根深蒂固。

根据一个数据调查，中国人80%的财富集中在20%的人手中。
  这证明共产主义虽然共产却不平等，在中国讲平等其实就是不平等的平等才是最大的平等。可相反的是这20%的人中大部分都是改革开放这20多年富起来的。于是，中国的富人多数成了贬义字眼中的暴发户。其实这也是中国的一项其本国情。中国是农民主义起家的，农民群众是主体。
  这个主体的基本思想都是“一亩地，一头牛，孩子老婆热坑头”。起点是比较低的，所以他们一旦有了一亩地，一头牛，孩子，老婆，就非常满足了，觉得很幸福。于是，他们便要实行口头上的报恩，得找一个人叫他万岁，恰好，毛也是个小农思想者，所以那时的人民天天吃着糠米粥和草根时时却把“毛主席万岁”挂在了嘴边。
  

日子是这样，过了很多年……

在那时候，毛提出了共产主义，就是什么东西都得实行共产，有粮一起分，严禁私有化，要富一起富，就差老婆不能共享了。可是，按哲学上来讲人们要在物资上实行共产平分那却是不可能的，西方资本主义其实早就看到了这一点。可毛却一直坚持要走共产主义道路，这么以来中国那解放初期的十几年人民过得衣不遮体，食不果腹。
  为什么？原本他们是可以有衣服穿的，就因毛提出共产主义，人多力量大。一个女人生孩子生得不能生才罢休，家里拿一个人的布票扯布做了三个人的衣服，结果每一人只得到了一条内裤。拿一个人的粮票煮三个人的饭，于是，饭变成了粥。这国家自然也就穷了。

这种局面直到了毛死掉才有所改观，也叫穷途（毛）末路。
  邓比毛要巧妙一点，他会穷则思变。毛四肢发达，打仗搞体育什么的还可以，治国制富却不行。邓在名义上还是没有摘了共产主义的帽子，这是因为中国人比较顽固。可他却不再让农民叫他万岁了，搞政治的得学会造假，文学上讲这个为善意的谎言。邓在政治上造了一个假，他打着共产主义社会的幌子走上了资本主义社会的道路。
  说，“白猫，黑猫，能抓住老鼠就是好猫”。于是，农民群众的一些不安份子便骚动了起来。个体户这个新名词在邓时代出现了。可中国人这种保守思想想要那么快完全把它释放也是不可能的，邓知道不能完全让他们一起富起来，那样会比较乱，毛死了，而他的个子比较矮小，平乱方面没有毛在行。
  再个，大家一下子都变得有钱了这个思想体系和社会环境却是不能在一下子就能提上来的。怎么办呢？邓又想了想道，“我们要先让一部份人富起来，然后再去带动大家一起制富”。

这样以来，用日本人的中国话讲就是“世道大大的变了变了的”。原来的泥匠成了包工头造起了高楼大厦与桥梁，原来的计账的搞起了金融与股票，原来的卖南杂北货的变成了超级市场的老板。
  说得好听一点叫鲤鱼跃龙门，不好听的叫做咸鱼翻身啦。

这时，从毛的“中国人民站起来了！”变成了“中国人民飞起来啦！”由于发展太快，中国人自己都不能接受自己了，原本没裤子穿的人现在却穿金戴银，原本食不果腹的现在每顿都吃上了生猛海鲜。于是，那种小农思想便愈发突出。
  没钱的人一旦有钱了以后第一件事便是为自己去花钱，豪宅，名车，只要能用钱买得到的东西都得用上，等用上以后，便自己觉得富了起来，档次高了，有了地位。社会也顺其所好地给了这帮原本下流的人一个美其名曰的外号，叫“上流人士”。这也就是上面所说的那20%。
  

物资上是富了起来，可思想贫穷是没办法的。所以在邓的时候又出现了一个为富不仁

社会问题。可还有那80%怎么办呢？这时邓也没有办法解决了。因为这20%突然不同意了，他们觉得自己辛辛苦苦赚的钱怎么能赞助别人呢。你们宁可一顿饭吃掉一万块却也不愿去为希望小学捐一毛钱，这也就是小农思想主脊。
  邓欲哭无泪，于是，也走了。

这个问题一直到了江的手中，江是一个看着毛邓走过的人，有点了经验。所以做事也比较小心翼翼。他觉意识到了贫富分化很严重，于是推出了《三个代表》。想要改观这一社会问题，可是却也不怎么乐观。最终也闷闷不乐地下了。
  接着，胡来了。

胡来也没得到了一个有效的方案，却也学江的放起空炮。浮到了今天。今天是什么样子我也就不多说了。

只希望江，胡呀！对人民不要玩“江湖”。

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